Lesen als Sabotage am Text

Der Akt des Lesens ist ein zentrales Element im Denken der Philosophin Simone Weil. Einen Text zu lesen, heißt immer auch, ihn zu verändern – und damit seinen ursprünglichen Sinn zu entstellen. Der Unmöglichkeit des Nicht-Lesens wiederum lässt sich nur eine möglichst große Anzahl sich gegenseitig überlagernder Lesarten entgegenstellen. In diesem Sinne haben die Romanistin Martina Bengert und weitere Wissenschaftler einen experimentellen Ausfsatz erarbeitet, der diese vielfältigen Lektüren an einem beispielhaften “Sakraltext” nachzuvollziehen versucht. Erkenntnisleitend war dabei auch Shulamit Brucksteins Idee des “Talmud-Denkens”. Mit Unterstützung der Simone-Weil-Stiftung konnte der Text in Übersetzung in der türkischen Kunst-und Kulturzeitschrift ArtUnlimited erscheinen.

Studieren in Ostdeutschland

Seit den Neunzigerjahren warben die zum Teil gerade erst gegründeten Hochschulen in den Neuen Bundesländern auch stark um Studienanfänger aus der dem Westen. Die Kommunen lockten mit Wohnsitzprämien und günstigen Mieten, die akademischen Einrichtungen mit neuer Ausstattung und guter Betreuung. Dass von solchen Versprechen in der Realität nicht alle Umzugswilligen profitierten, beschreibt eine sehr persönliche Kolumne in der FAZ. Auch und gerade wieder rund dreißig Jahre nach der Wiedervereinigung Deutschlands gibt es an den Bildungsstandorten im Osten der Bundesrepublik viel zu tun.

Theologische Ethik und Rassismuskritik

Das Werk des US-amerikanischen Theologen und Philosophen Reinhold Niebuhr (18921971) wird von der heutigen Theologie seit einiger Zeit mit erneutem Interesse gelesen und auf Impulse für die sozialen Fragen des 21. Jahrhunderts geprüft. Dennoch wurde es in der deutschsprachigen Forschung trotz einem allgemein großen Interesse an politisch anschlussfähiger public theology bislang nur wenig rezipiert. Diese Lücke möchte Dominik Gautier mit seiner Forschungsarbeit über “Die Ambivalenz des Realismus. Reinhold Niebuhrs theologische Ethik in rassismuskritischer Perspektive” schließen. Darin zeigt er unter anderem auch die Ambivalenz, die sich zum Teil zwischen Niebuhrs theoretischen Einsichten und seinem realen Verhältnis zur afroamerikanischen Bürgerrechtsbewegung feststellen lässt. Die Simone-Weil-Stiftung unterstützt die Publikation der Dissertationsschrift.

Plagiat und Politik II

Die öffentlichen Kontroversen um die wissenschaftlichen Leitungen prominenter Politiker lösen immer wieder auch Rückfragen an den akademischen Betrieb aus. Im Gespräch mit dem Deutschlandfunk geht Sabine Kunst, Präsidentin der Humboldt-Universität Berlin, jedoch davon aus, dass die bekannten Fälle nicht repräsentativ für wissenschaftliche Qualifikationsarbeiten allgemein seien. Ihrer Ansicht nach seien Täuschungsversuche in der Praxis sehr selten und die Professoren in aller Regel in der Lage, die eingereichten Arbeiten kritisch und zutreffend zu bewerten. Warum es dennoch immer wieder zu ganz offensichtlichen Plagiaten kommt, die teils erst lange nach der abschließenden Beurteilung entdeckt werden, blieb in ihrer Stellungnahme offen.

Islamische und christliche Mystik

Mystische Erfahrungen sind ein Phänomen, das in vielen Kulturen und Traditionen belegt ist. In ihrer Arbeit “Das Wirken und die Be/Deutung islamischer und christlicher Mystiker*innen des Mittelalters am Beispiel des Lebens und Werks Franz von Assisi – von interkulturellen Begegnungen zu interreligiösen Inspirationen” geht Deniz Korkmaz dieser interreligiösen Parallele nach. Ein wichtiger Aspekt ist dabei das Potenzial von Frieden und Verständigung des mystischen Erlebens, das über die Grenzen von Dogmatik und Orthodoxie hinausgeht. Im Zentrum der Betrachtung steht die Gestalt des Franz von Assisi, der im Christentum als Heiliger verehrt wird, und seine Begegnung mit dem Sultan al-Malik al-Kamil sowie die Gemeinsamkeiten, die zwischen seiner Spiritualität und der mystischen Tradition im Sufismus bestehen.

1700 Jahre jüdisches Deutschland

Niemand weiß mit Sicherheit, seit wann Juden im Gebiet des heutigen Deutschlands leben, doch der erste dokumentierte Beleg ist exakt 1700 Jahre alt: Ein Dekret Kaiser Konstantins an den Stadtrat von Colonia (dem heutigen Köln) lässt jüdische Bürger offiziell zu öffentlichen Ämtern zu. Diese Quelle aus dem Jahr 321, zugleich der älteste Nachweis jüdischen Lebens nördlich der Alpen, gibt Anlass zum Jubiläumsjahr 2021, über das u.a. der Deutschlandfunk und der Tagesspiegel berichten. Trotz der Einschränkungen durch die Corona-Pandemie sind vielerorts Sonderausstellungen geplant, die die wechselhafte Geschichte der Juden von der Spätantike bis zur Gegenwart in den Blick nehmen.

Konzentration in der Ausbildung von Priestern

Die Katholische Kirche in Deutschland erwägt eine grundlegende Strukturreform was die Ausbildung ihrer Priester angeht. Hatten bislang noch die meisten der 27 Bistümer einen eigenen Standort für die akademische Ausbildung ihrer Geistlichen, soll deren Gesamtzahl nun stark reduziert werden. Eine Arbeitsgruppe der Deutschen Bischofskonferenz legte dazu einen Vorschlag vor, der nur noch drei Seminare vorsieht, als deren Orte vorläufig München, Mainz und Münster genannt wurden. Reaktionen aus dem Bereich der deutschsprachigen universitären Theologie fielen vor allem kritisch aus, wie unter anderem die Tagespost und das Westfalenblatt berichteten.

Gendergap in der Theologie

Frauen haben es in der Katholischen Theologie weiterhin schwerer als Männer. Zu diesem Ergebnis kam eine Studie der Universität Graz, wie unter anderem der Deutschlandfunk und das Kölner Domradio berichteten. Die Wissenschaftler untersuchten dazu unter anderem den Anteil, den weibliche Autorinnen an den Veröffentlichungen in deutschsprachigen Medien zu theologischen Themen ausmachen. Sowohl in Fachpublikationen als auch Veröffentlichungen für ein breiteres Publikum sind Frauen demnach noch immer unterrepräsentiert. Je nach Medium fällt der ermittelte Anteil weiblicher Verfasserinnen an den Artikeln mit 5 bis 37 Prozent dabei durchaus unterschiedlich aus.

Plagiat und Politik

Der Vorwurf an Bundesfamilienministerin Franziska Giffey, Teile ihrer Doktorarbeit enthalten Plagiate, steht seit Anfang 2019 im Raum. Noch immer berichten Deutschlandfunk Kultur, Netzpolitik.org und andere Medien über Rücktrittsforderungen. Weder ein internes Gutachten der Freien Universität Berlin noch die Ankündigung Giffeys, den akademischen Grad in Zukunft nicht mehr führen zu wollen, konnten die Debatte beenden. Wie auch in anderen prominenten Fällen muss die Wissenschaft nun erst recht zeigen, dass ihre Regeln klar und nachvollziehbar sind, und wo die Grenze zwischen seriöser Forschung und prestigeorientierter Titelproduktion verläuft.

Denkkollektiv Simone Weil

Angesichts des großen akademischen Interesses, das Simone Weil als Denkerin bis heute in verschiedenen Fachwissenschaften hervorruft, liegt der Nutzen einer interdisziplinären Vernetzung grundsätzlich nahe. Um Forschern verschiedener Institutionen und Fachrichtungen die Möglichkeit zu bieten, miteinander in Austausch zu treten und ihre Arbeit im Dialog weiter zu entwickeln, haben Martina Bengert (Berlin), Max Walther (Weimar) und Thomas Sojer (Graz/Erfurt) das Denkkollektiv Simone Weil gegründet. Gerade jungen Forschenden bietet es eine hervorragende Möglichkeit, ihre Ergebnisse einem Fachpublikum vorzustellen, sie zu diskutieren und zu anderen akademischen Arbeiten in beziehung zu setzen.